潮汕人有个特点，就是非常团结。因为潮汕地区注重文化传承，很多文化传统从古代传承至今，形成了一股文化向心力，把潮汕人团结在一起。“英歌舞”就是最有代表性的潮汕特有传统文化遗产，英歌舞于2006年入选首批国家级非物质文化遗产。

英歌舞组成

前棚

英歌队伍整体组织中的前头部分，也是英歌队的主体部分，小规模以24或36人组成，大规模由108名年轻力壮的男子汉，化装为梁山泊起义部队的主力军的英雄好汉。

中棚

中棚的演出节目，主要是表演一些剧性较强、娱乐气氛浓郁的传统曲艺节目。其传统的完整表演节目有13个，都是以民间趣闻轶事为题材进行艺术加工编演而成的。

后棚

英歌整体组织中的后头部队，这部分代表梁山泊起义军与民众汇合在一起，组成强大的后备力量。每人手执各类刀、枪、剑、戟，形成声势浩大的武士队伍。

英歌舞动作威猛阳刚、服饰色彩鲜艳、音乐热闹欢快。英歌舞表演以刚劲、奔放的舞姿，构成了威武、豪迈的气势，给人以力与美的震撼。在潮汕人眼里，英歌就是英雄的化身、吉祥的象征。

二、英歌舞的起源

汕头市潮阳区、潮南区，揭阳市普宁市、惠来县， 汕尾市陆丰市 ，潮州市潮安区，是英歌舞最盛行的地区。根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料的介绍，潮阳英歌源溯明代。

潮汕地区在两千年前属于南蛮，即使到了唐朝，也还是蛮荒地区，当年官员贬职，都是贬到南方，比如唐宋八大家之一的韩愈，就曾被贬到潮州。因为地理原因，潮汕人的民风是比较彪悍的，喜欢好勇斗狠，不过同时也形成了善于开拓进取的精神，在近代，潮商闯出了赫赫威名。

英歌舞的动作粗犷豪放，有一种磅礴威武的气势，仿佛诉说着古老的故事，英歌舞的脸谱，没有一个相似，服装也各有不同。大部分舞者都拿着短棍，领头的黑衣舞者却耍弄着一条布蛇。

英歌舞的服装，腰上都系着一块腰牌，上面有各人饰演的角色，有鲁智深，有武松，有松江，原来饰演的是《水浒传》梁山好汉。

英歌舞领头开路的就是网络视频上最火的“飞蛇”，“飞蛇”是梁山好汉中的时迁，时迁绰号鼓上蚤，高唐州人氏，出身盗贼，在与杨雄、石秀投奔梁山途中，因偷鸡被祝家庄活捉，引出梁山三打祝家庄的故事。他曾到东京盗取雁翎金圈甲，赚取徐宁上梁山，并在梁山攻破大名府、曾头市的战役中立下大功。梁山大聚义时，排第一百零七位，上应“地贼星”，担任走报机密步军头领。征方腊后病死于杭州，追封义节郎。

英歌舞队司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，英歌舞中执旗子的是公孙胜，因为清朝时的天地会借英歌舞习武，反清复明，公孙上阵必胜！是借公孙胜之名字，表达了取胜的信念！ 舞队领头的舞槌人一般左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松，英歌舞队中梁山好汉总计是107名，梁山108好汉少了谁呢？少了一个卢俊义。英歌舞表现的是梁山好汉乔装围攻大名府，营救卢俊义的事迹。卢俊义被抓，自然不会有他。

有学者称英歌舞源于傩舞、秧歌，这是不负责任的臆想。英歌舞不戴面具而是涂油彩，傩舞是戴面具的。英歌舞与秧歌舞的演出时间、场景、动作有别，演出目的也不一样，秧歌舞是娱乐，英歌舞是祭祀、驱邪为主要功用。英歌舞的来源目的也跟秧歌舞截然不同。

三、英歌舞源于洪门

中国各朝代都有“销兵禁武”的风俗习惯，清朝更是明令禁止平民练武。

英歌舞剧的基本形式是两人交手、流动变换阵法，由此可以推测，其形成和民族武术有着密切的联系。此外，民间祭祀往往会引起乡村间的争战，因此，培育一批青年青年唱团，是乡村社会的一种自然选择。

英歌舞的出现，与其社会大众驱逐敌寇、保卫乡土有关，是一种自觉的行为，而明、清两代政府对民间武力的禁令，更是使其“反叛正统”的形象变得更加神秘化。

一是因为民间有习武的习俗和需要，二是因为政府的命令，所以民间的武术只能在地下进行。像天地会（洪门）这样的民间组织，也喜欢将水浒故事的组织形式、教义、战术等等，统统融入到传统之中。

英歌的这种利用舞蹈来掩盖练功的实际功能，直到一九四四年，根据潮阳红场区五福田的一位老兵的记忆，当年在大南山下的平地上，打着英歌的幌子，向国民党部队和乡里的乡绅发动了进攻。

英歌舞后棚表演表现的是梁山泊声势浩大的农民起义军形象。潮汕地区自古有尚武的习俗，农民们手握农具，将南拳中的一些武术套路融入英歌表演之中。最后，以徒步僧人与清朝官员对打来结束整个英歌队的表演。

历史上“英歌”的繁荣时期可追溯到清朝。当时动荡的社会环境诱发了人们心中潜在的反抗意识，在民间的集会上便应时地出现了具有英雄崇拜精神的表演艺术形式——“英歌”。在英歌的发展过程中，还流传着很多耐人寻味的故事。

在英歌表演的结尾处，徒步僧与骑着马的清朝官员对打，最终清朝官员落荒而逃。这其中蕴含着一个故事：清康熙十三年，西鲁国入侵国境，朝廷张贴皇榜招募天下勇士，许诺退兵者封侯赐爵。福建南少林僧人自愿揭榜请缨，杀敌卫国。但在得胜回朝后，朝廷却下令烧了南少林寺，并屠杀僧人。侥幸逃脱的5位僧人（洪门五祖）歃血盟誓“反清复明”，组织“天地会”，为死难者报仇。之后，清政府严令禁止民间习武，“天地会”与众多酷爱习武的农民只能悄悄地传授武术与训练。他们想尽办法，将这些武术套路“隐藏”在英歌的舞蹈动作之中。英歌结尾处的表演，徒步僧的取胜也表达着南少林后人们对推翻清政府的强烈渴望。

潮汕地区普宁离天地会（洪门）的起源地福建很近，有天地会成员到了潮汕地区，秘密组织反清复明。为了不被清朝当权者发现，就采用这种戏剧形式加以掩饰，所以英歌舞实际上是在军事演习。军事学家在英歌舞中发现了许多军事战术的痕迹，从动作里也发现了许多武术套路。后来，大清亡了，反清复明也就失去了意义，英歌舞逐渐演变成一种文化习俗。英歌舞是天地会（洪门）斗争精神的表现形式。

三、英歌舞是汉民族战舞

随着2006《英歌》入选全国“非遗”名录，有关它的各种报道显著增多。“扬正压邪”、“英雄气概”、“团结奋斗”等词汇在我国国家新闻中经常出现。

揭阳日报于2014年度第一次英歌节专题报导：“英歌所传递和宣扬的品质与灵魂，也就是今天我们要宣传的，也就是我们中国的伟大梦想。英歌，中国的灵魂在舞蹈！”

“又老又潮”“又炫又燃”，这是网友观看英歌舞后的强烈感受。气势磅礴，威武奔放，充满阳刚之气，威猛不逊北方安塞腰鼓，“这才是‘中华战舞’！”网友不吝如此评价潮汕英歌舞。

英歌舞是天地会（洪门）的战舞，更是汉民族的战舞、中华战舞！